Ensayos RdL
Un yankee en la corte de Jacques Santer
Este libro, redactado por uno de los especialistas en asuntos europeos del equipo del presidente Clinton, estaba destinado a ser una obra menor. Escrito al calor de una empresa diplomática de dudoso alcance, la Agenda Transatlántica que elaboran, en el segundo semestre de 1995, los Estados Unidos y la Unión Europea, con el fin de fundamentar las relaciones entre ambas potencias sobre una nueva base, tras el fin de la guerra fría, el trabajo de Anthony Gardner podría haber sido un libro de circunstancias. Sin embargo, el entusiasmo de su autor, su profundo conocimiento de las relaciones entre Estados Unidos y la Unión Europea y su agudeza de académico, lo convierten en una obra digna
La experiencia comunicativa y la filosofía
Se recogen en este volumen, publicado originalmente en 1990, once textos sobre distintos autores –Peirce, Husserl, Heidegger, Wittgenstein, Horkheimer, Simmel, Mitscherlich-cuyas obras estuvieron fuertemente influidas por los contextos en los que se desarrollaron. Los dos últimos escritos de esta colección –sobre la sociología de la República de Weimar y sobre las ciencias sociales en la República Federal Alemana– tratan más de algunos de estos contextos que de los autores abordados. Se ve pues, en seguida, que el volumen no defiende una tesis particular y que se contenta con analizar la relación entre las obras de los filósofos y científicos sociales y los contextos históricos en los que surgieron. Pero aun tratándose de una de las
Poder, símbolos e incertidumbre
Diversos investigadores han destacado la importancia y frecuencia de los símbolos y rituales políticos y la poca atención que los científicos sociales han prestado a los mismos. Cuando lo han hecho, principalmente historiadores y antropólogos, se ha considerado cosa del pasado y propia de los pueblos de la periferia mundial. A ello ha contribuido la fácil identificación del ritual con la religión; puesto que las sociedades modernas han separado formalmente los asuntos políticos de los religiosos, sólo las sociedades «primitivas» (incluidas esas otras que profesan algún fundamentalismo) mantienen ese oscuro y primario apego al rito. Claro que los intelectuales occidentales han sido educados en tradiciones utilitarias, creen en un modelo racional del universo político e
SIN TÍTULO. Filosofía
En la inmesa bibliografía actual sobre Max Weber es de agradecer un libro bien documentado como este de Yolanda Ruano. En él, la autora nos presenta la interpretación weberiana de la modernidad a partir de dos de sus elementos centrales y que dan título a la obra: los problemas de la racionalidad y de la conciencia trágica moderna. Resulta un gran acierto situar el problema de la racionalidad y de los procesos de racionalización en Occidente como el núcleo vertebrador de la grandiosa obra sociológica de Max Weber. Desde este punto de vista arquimédico, la autora adopta una postura adecuada que le permite arribar a buen puerto saliendo del piélago de confusiones a que ha
