Ensayos RdL
Globalización e identidad cultural
A finales de los ochenta, cuando preparaba su Crítica a la modernidad (Temas de Hoy, Madrid, 1993), Alain Touraine pensaba que «la modernización económica y la justicia social eran más compatibles que contrarias». Hoy, como él mismo admite, es menos optimista: el triunfo de la globalización y la destrucción del Estado desarrollista y movilizador no le permiten mantener su optimismo. Este nuevo libro es una obra sobre la fugacidad histórica del Estado nacional, sobre el fin de la pasión política. A una época, la modernidad, en la que la política ha querido convertirse en ética, en moral cívica, sucede otra, la actual, en que la política está sometida a la ética. La acción colectiva, único
Dalí a escena
La mañana del lunes 23 de enero de 1989, Salvador Dalí moría en el hospital de Figueras a causa, según el parte oficial, de una «insuficiencia cardiaca, asociada a una neumonía». En la capilla ardiente, abierta al público dos días después en Torre Galatea, se expuso el cuerpo amortajado del pintor. «En mi vida son raras las ocasiones en que me he envilecido vistiendo el traje de paisano. Siempre voy de uniforme de Dalí», había escrito en su Diario de un genio, y así aparecía ahora. Mostraba su aspecto habitual, con el rostro sereno y su característico bigote apuntando hacia arriba. Al criado de los Dalí, Arturo Caminada, le pareció que estaba «muy bonito», pero
La modernidad anticipada
Separadas por un breve espacio de tiempo han aparecido en el mercado editorial español dos esmeradísimas ediciones de la –posiblemente– mejor obra de E.T.A. Hoffmann, uno de los autores románticos alemanes más conocidos en España debido al gran número de traducciones, principalmente de sus cuentos, que ha llegado hasta nosotros. El polifacético Hoffmann (caricaturista, jurisconsulto, pintor y músico, además de un excelente narrador) centra toda su obra en el tremendo choque que existe entre la realidad, vista como algo trivial y cotidiano, y el sueño, reino de la magia y las visiones fantasmagóricas en el que el hombre sensible percibe una existencia más rica y profunda, existencia a la que éste tiende desesperadamente. El reconocimiento
