Ensayos RdL
La España austro-húngara de Ernest Lluch
Hasta hace relativamente poco tiempo, la llamada teoría de «las dos Españas» constituía una remisión inexcusable a la hora de explicar las particularidades de la historia propia.
Identidad colectiva
El lector, e incluso el crítico, se encuentran ante un libro difícil, apabullante y apasionante. Difícil porque se ha decantado a través del tiempo, al hilo de numerosos trabajos parciales, no plenamente integrados y con frecuentes referencias a otros colaterales. Incluso esta versión castellana desarrolla, respecto de la inicial catalana, algunos nuevos aspectos, lima otros y añade una amplia y sugerente introducción. Apabullante por la inmensa erudición, siempre de primera mano, de la que hace gala. Apasionante por el tema, hoy candente, de la politerritorialidad española. En eso consiste la mejor historia. Repitiendo la metáfora orteguiana, dar, como el atleta, pasos atrás para tomar impulso y saltar mejor. Tan importantes cuestiones se analizan en dos
La toponimia no es un juego
Alberto Porlan ha publicado un libro de pretencioso título –Los nombres de Europa–, concebido como un juego, que él mismo delata en la cita preliminar de Billy Wilder: «He descubierto un juego nuevo. Éstas son las reglas…». Pues bien, las reglas de ese juego son bien sencillas: consisten simplemente en reunir los topónimos de cualquier país, independientemente de sus características lingüísticas, que ofrezcan entre sí alguna semejanza casual, por débil que ésta sea. Algunos ejemplos: Zaragoza y Ebro en España Saragosse y Yévre en Francia; la serie de Asturias (España) y el Vaud (Suiza): Lozana, Lausanne; Libardón, Yverdon; Sevares,Siviriez; Arnicios, Arnex; Pendás, Penthaz; Zardón, Chardonne; Bobia, Vevey; Ercina, Orzens; Melendreras, Mollendroz; Bulnes, Baulmes; San Román,
Prosa de Fernando de Herrera
Vamos a hacer, brevemente, historia literaria. Hacia 1446, el marqués de Santillana escribe su Prohemio e carta. Se trata del primer texto de poética escrito en castellano, y escrito, cosa que suele silenciarse, por un poeta. Aunque muchos poetas de hoy crean de buena fe que el poeta que reflexiona sobre su poesía pertenece a una tradición anglosajona, tal tradición viene de Horacio. Más tarde, otros poetas, anteriores a Santillana, indagaron asimismo «qué cosa es poesía». La «poética» de Dante se encuentra dispersa en páginas del Convivio y De vulgari eloquentia; Petrarca, de acuerdo con Albertino Mussato, distinguía entre poesía y teología, siendo la teología una poesía que procede de Dios. Según Boccaccio, toda poesía
Fantasmas segovianos
La última novela de García Morales, por desgracia, no rectifica el rumbo de sus últimas y escasamente logradas entregas narrativas. Fiel a sus temas, la soledad, las mujeres abandonadas, el gusto por los pueblos solitarios y los ambientes moderadamente góticos, García Morales construye una historia de fantasmas situada en las estribaciones de la sierra de Guadarrama, en un pueblecito de la provincia de Segovia al que acude, en busca de refugio y naturaleza, Elisa, tras constatar explícitamente, a sus cincuenta y dos años, el fracaso de su matrimonio y sus irreprimibles deseos de independencia, soledad y vida rural. Despachada su crisis matrimonial (marido adúltero) en una suerte de breve «prólogo» previo al tema de la
