Ensayos RdL

En las ruinas de la forma

«Es imposible ver el mundo desde el centro, tan sólo es posible verlo atravesándolo en todas direcciones». Con esta sugestiva frase acaba la profesora Anna Maria Guasch su narración de lo que ha sucedido en las artes plásticas desde 1968 hasta mediados de los años noventa. Es esta una tarea muy difícil, sin duda, como lo prueba el que nadie haya logrado entre nosotros escribir un libro similar desde que Simón Marchán publicara, en 1972, Del arte objetual al arte deconcepto. Este vacío historiográfico resulta sorprendente dada la proliferación actual de críticos, comisarios y profesores de arte contemporáneo. Gente, en suma, que ha producido una enorme masa de literatura artística, de notable calidad en ocasiones,

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Poetas de los 50

¿Qué es, qué ha sido, la generación de los 50? En líneas generales, la historia literaria de este grupo está bien estudiada; tenemos, supuestamente, una visión canónica de sus figuras más representativas. La paradoja de los grupos literarios, no obstante, es que los que mejor representan una época escriben casi anónimamente, valiéndose de un estilo compartido, mientras que los grandes creadores siguen senderos altamente individualizados. Desde esta perspectiva, los poetas menores serían más típicos de su época que los poetas «excepcionales», ya que éstos no se dejan definir por rótulos generacionales. A la hora de hacer las antologías de «grupo» o de «promoción», la idea de lo representativo entra en conflicto con la necesidad de

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No sólo argumento

La madurez de los cuentos y novelas cortas recogidos en Losaéreos (1993) y Belinda y el monstruo (1995) pronosticaban ya el futuro de Luis Magrinyà como novelista. Y así ha sido. Los dos Luises, su primera novela, una obra plurisignificativa y compleja en sugerencias que han de ser desveladas más allá de las evidencias expresas, confirma una vez más que la lectura sigue siendo una actividad apasionante, liberadora y catártica, sobre todo porque el misterio y la fascinación emanan de la trama interior de la escritura y no dependen únicamente del pulso, la intriga y la suspensión de las anécdotas o del argumento. Mediante una aparente sencillez en el transcurso de la acción y un

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La brújula del cuerpo

Comienzo por citar, pero a pecho descubierto, o sea, entre comillas, de la solapa del libro: «Estas memorias se reconstruyen a través de los pasos de un hombre (Francisco Coloane, [nacido] el 19 de junio de 1910 en un palafito de Quemchi, en la provincia chilena de Chiloé, hijo de padre ballenero y madre campesina), que ha escrito sobre lo que conoce y ama: las aventuras en el mar y en las extensiones patagónicas». Un libro muy refrescante, entre otras muchas cosas porque creo recordar que Coloane no menciona, o lo hace tan sólo de pasada, a Bruce Chatwin. El malogrado Chatwin parece ser ya una especie de referencia imprescindible al escribir sobre la Patagonia.

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De amor y patria

La obra de Jon Juaristi (Bilbao, 1951) se ha revelado en los últimos años como un referente inexcusable a la hora de entender ciertos aspectos de la vida política actual, y, también, lo que éstos tienen de resultado de una cadena histórica cuya construcción Juaristi desmonta con un saber plural: la historia, la filología y el raro sentido común. Obras como El linaje de Aitor: la invención dela tradición vasca (1987), Vestigios deBabel: para una arqueología de los nacionalismos españoles (1993), El bucle melancólico (1997) o el reciente El bosque originario (2000) dan muestra suficiente de que estamos ante uno de nuestros estudiosos más importantes en el campo de una historiografía que no desdeña las

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Una vida hecha historia

Algunos de los que estudiamos en la universidad durante los primeros años setenta, recordamos todavía, con un horror teñido de cierto resentimiento, algunos libros tan dogmáticos de contenido como oscuros de forma que no es cuestión de mencionar ahora. Frente a ellos, otros mantienen vivo un rastro de gratitud en nuestra memoria a causa de su honestidad, capacidad de análisis y claridad de estilo. Son obras a las que se vuelve para refrescar conocimientos e interpretaciones o captar, al cabo del tiempo, aquella idea políticamente incorrecta para el canon revolucionario del momento, que permaneció apartada en algún rincón del cerebro, pero a la que los acontecimientos o la experiencia resucitan con fuerza. Un ejemplo es

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